Население Восточной Европы все еще вело свой традиционный образ жизни бродячих собирателей-охотников, когда на Балканском полуострове и в районе нижнего Дуная в VI тыс. до н.э. образовался целый ряд отдельных культур, общие корни которых питались проникающим в Юго-Восточную Европу культурным потоком через эгейское пространство из Анатолии. С этим культурным потоком связано, очевидно, возникновение неолитических культур на Украине, но украинские ученые по старой советской традиции внешние влияния не переоценивали:
Появление самых ранних неолитических культур на Украине относится еще к середине VI тыс. до н.э. Первые их возникли в южных и юго-западных районах республики – на Днестре, Южном Буге, в низовьях Днепра, Закарпатье и в Крыму. Сложились они в основном на местной основе, часто под влиянием неолитических цивилизаций Древнего Востока и Средиземноморья(Археология Украинской ССР, 1985, 113).
Первые земледельцы и скотоводы на территорию восточной Европы от Днестра до низовьев Дона проникают с юго-запада и частично, возможно, и с Кавказа (Бромлей Ю.В., 1986, 292). Собственно, эти пришельцы и стали творцами первых неолитических культур были на востоке Европы. С их распространением в направлении в Карпатского бассейна в V тыс. до н.э., когда здесь впервые поселяются занимавшиеся земледелием и животноводством племена, происходит постепенный переход от мезолита к неолиту (Herrmann Joachim, 1982, 43). В районе Карпатской дуги пришельцы создают культуру линейно-ленточной керамики, которая распространяется на значительной территории Европы и даже во Франции. В Среднем Подунавье известно несколько взаимосвязанных неолитических культур, в целом принадлежащих кругу этой культуры. Самая ранняя из них, культура Кёреш, создана людьми южнобалканского происхождения (Шушарин В.П., 1971, 12).
Очевидно, другая группа пришельцев создала бугско-днестровскую культуру, которая, возможно, имела связи с более развитыми синхронными культурами Юго-Восточной Европы. Микола Товкайло считает, что после установления контактов с культурой Кёреш в «среде буго-днестровской культуры распространились зачатки производительного хозяйства – земледелия и животноводства» (Товкайло М. Т., 1998, 1). Но можно допускать также, что элементы нового хозяйствования были внесены не только вследствие простых контактов, а вместе с переселением части балканского населения в степное Побужье. Какая-то значительная группа переселенцев с Балкан создала здесь раннетрипольскую культуру. Расовую принадлежность творцов трипольской культуры на территории Украины помогают определить данные антропологии, которые тоже свидетельствуют о волне пришельцев с Балкан:
Для физического типа людей трипольской культуры характерны грациальность и долихокрания. Черты этого морфологического типа довольно широко распространены в Западной Европе, Средиземноморье, Передней Азии, причем особую близость с трипольскими показывают краниологические серии Средней Европы и Средиземноморья (Кондукторова Т.С., 1973, 49).
Реконструкция внешнего вида трипольцев наглядно демонстрирует этот факт (см. рисунок ниже).
Графическая реконструкция внешнего вида трипольцев М. М. Герасимовым на основании найденных черепов (Массон В.М., Мерперт Н.Я. 1982, рис.)
Длительное время от середины первой до начала второй четверти ІV тыс. до н. э. бугско-днестровская и раннетрипольская культуры сосуществовали на одной территории и поддерживали тесные взаимоотношения (Товкайло М. Т., 1998, 14-15). Одновременно (V тыс. до н.э.) неолитические культуры через Закавказье распространяются на Восточной Украине (сурско-днепровская и днепро-донецкая). Распространение идет и путем расселения, и частично путем заимствования производительного хозяйства.
Можно допускать, что существовал еще и третий миграционный поток носителей неолитических культур из Средней Азии вдоль восточного побережья Каспийского моря на правый берег реки Урал и далее к Нижней Волге. Архаичная елшанская неолитическая культура в междуречье этих рек может свидетельствовать о такой возможности:
Не исключено, что в связи с аридизацией территория Средней Азии превращалась в полупустыню. Условия жизни резко ухудшались, что повлекло за собой отток части населения в более северные благоприятные для обитания районы. Такой территорией и могло стать лесостепное Поволжье. Пришлые группы населения смешивались с аборигенами и могли заимствовать местные традиции изготовления каменных орудий (Турецкий М.А., 2007, 53).
Демографическая экспансия земледельческих общин из Анатолии и Закавказья на территорию Восточной Европы могла быть обусловлена относительным перенаселением на их первичных местах обитания, точнее достижением уровня, так называемой, “максимальной хозяйственной функции”, которая ставит границу росту населения на определенной территории, происходящим не только природным путем, но и за счет втягивания в земледельческую общину мелких соседних коллективов (Арутюнов С.А., 1982, 72).
